Biblische Tour durch Korinth: Auf den Spuren von Paulus
Eine biblische Tour durch Korinth folgt den achtzehn Monaten des Apostels Paulus in der Stadt und konzentriert sich auf das Bema-Richterpodest, wo er vor dem Prokonsul Gallio stand, den Apollon-Tempel und die Lechaion-Straße, die den Verkehr zwischen zwei Häfen bewältigte. Reiseleiter lesen an der Agora und dem Peirene-Brunnen aus den Korintherbriefen vor und verbinden den Text mit dem Marmor und Kalkstein, die noch immer unter dem Akrokorinth stehen. Die meisten Tickets für die biblische Tour durch Korinth beinhalten auch den Eintritt in das Archäologische Museum von Alt-Korinth, wo die Erastus-Inschrift und Mosaiken aus der Römerzeit nur einen kurzen Fußweg von den Ausgrabungstoren entfernt zu finden sind.
Korinth wurde 146 v. Chr. von Rom zerstört und blieb ein Jahrhundert lang weitgehend leer, bevor Julius Cäsar es 44 v. Chr. als Kolonie neu gründete. Die Stadt, die Paulus um 50 n. Chr. erreichte, war daher jung, in ihrer Verwaltung lateinischsprachig und aggressiv kommerziell geprägt.
Diese Kombination — frisches Geld, alte Götter, ein Hafen auf jeder Seite der Landenge — erklärt, warum sich eine Tour zu den biblischen Stätten in Korinth so anders liest als ein Spaziergang durch Athen oder Delphi. Die an diese Gemeinde gerichteten Briefe handeln von Rechtsstreitigkeiten, Fleischmärkten und sozialem Rang, denn das waren die Spannungsfelder des Ortes selbst.
Die archäologische Stätte bewahrt die Zeugnisse in Stein. Der Apollontempel, von dem noch sieben monolithische dorische Säulen aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. stehen, dominiert die Terrasse über dem römischen Forum. Unterhalb verläuft die Lechaion-Straße, gepflastert und mit Säulengängen versehen, die zum westlichen Hafen hin abfällt. Die Bema — die erhöhte Richterplattform, an der Paulus laut Apostelgeschichte vor dem Prokonsul Gallio stand — befindet sich an der Südseite der Agora; ihr Mauerwerk wurde später von den Fundamenten einer byzantinischen Kirche überbaut. Die meisten Bibeltouren durch Korinth laufen hier zusammen, da die Gallio-Episode eines der wenigen festen Daten in der frühchristlichen Chronologie liefert.
In der Nähe leitet der Peirene-Brunnen das Wasser noch immer durch Kammern, die im 4. Jahrhundert v. Chr. in den Fels gehauen wurden. Das Archäologische Museum von Alt-Korinth, das mit demselben Ticket zugänglich ist, beherbergt römische Porträtplastiken, Mosaikböden und Votivgaben aus dem Asklepieion. Über allem erhebt sich Akrokorinth, die 575 Meter hohe Kalksteinfestung, die nacheinander von Griechen, Römern, Byzantinern, Franken, Venezianern und Osmanen befestigt wurde. Eine kompakte Bibeltour in Korinth kann in wenigen hundert Schritten von einer dorischen Säule zu einem byzantinischen Fundament führen.
Anbieter gestalten dasselbe Gelände unterschiedlich. Eine christliche Tour durch Korinth folgt meist den Episteln Kapitel für Kapitel; eine Tour zum biblischen Alt-Korinth konzentriert sich eher auf Stratigraphie und Inschriften; eine Tour zu biblischen Stätten in Athen und Alt-Korinth kombiniert den Areopag mit der Bema an einem einzigen Tag, da die beiden Städte etwa 80 Kilometer voneinander entfernt liegen. Egal welcher Ansatz gewählt wird, die biblischen Stätten in Korinth sind nicht von den römischen getrennt — es ist dasselbe Pflaster, nur zweimal gelesen. Wenn Besucher am Tor von Alt-Korinth, 200 07, Griechenland, ankommen, stellen sie fest, dass eine Bibeltour durch Korinth weniger davon abhängt, was erhalten geblieben ist, als davon, zu wissen, welche Steine einst angesprochen wurden.
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